Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Bart Verbeeck is 16 wanneer hij botkanker krijgt. Hij wordt behandeld, maar twee jaar later is de tumor terug en volgen een nieuwe operatie en nog meer chemokuren. Nog eens twee jaar later, in oktober 2009, wordt Bart terminaal verklaard. Hoe lang hij nog zal leven weet hij niet, maar de tijd die hem nog rest, wil hij zinvol invullen met positieve dingen. Zo zamelt Bart nog geld in voor het kankeronderzoek. Phara de Aguirre leert Bart in mei 2010 kennen. "Het is een van de moedigste mensen die ik heb mogen ontmoeten", zegt ze zelf. Het wederzijdse vertrouwen is groot; zo groot dat Bart toezegt wanneer Phara hem vraagt of ze de laatste dagen van zijn leven mag volgen. Bart wil geen euthanasie, maar kiest voor palliatieve sedatie. Bart wordt dan in een diepe slaap gebracht, zodat hij geen last meer heeft van pijn en het lichaam langzaam kan uitdoven.De reportage begint op maandag 6 december, wanneer Bart aan de huisarts duidelijk maakt dat hij te veel pijn heeft om nog lang te blijven leven. Ze toont hoe de jongere broer en ouders van Bart met dat nakende afscheid omgaan en hoe Bart op donderdag 9 december de inspuiting krijgt die hem doet inslapen. Drie dagen later, op zondag 12 december, is Bart overleden. Bart is 23 jaar geworden

Terminale patiënt --- Kanker --- Palliatieve sedatie --- Adolescent

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Palliatieve sedatie wordt in de volksmond omschreven als 'iemand kunstmatig in slaap doen', 'iemand in coma brengen' of ook nog 'iemand platspuiten'. De laatste tijd wordt deze techniek meer en meer gebruikt om onbehandelbaar en ondraaglijk lijden tijdens de laatste levensfase te vermijden. In veel zorginstellingen wordt palliatieve sedatie echter ook als alternatief voor euthanasie opgedrongen. Bovendien verkiezen sommige artsen palliatieve sedatie boven euthanasie omdat zij hierdoor opnieuw aan zet zijn. Het merendeel van de sedaties gebeurt zonder medeweten van de patiënt, terwijl euthanasie enkel kan op uitdrukkelijk verzoek van de betrokkene.Dit boek wikt de voor- en nadelen van palliatieve sedatie. Hoewel de patiënt door palliatieve sedatie 'sociaal' overlijdt, zijn er argumenten waarom palliatieve sedatie - net zoals euthanasie - ook levensverkortend is. Ten slotte wil het boek noodzakelijke informatie geven die nodig is bij hetstreven naar een waardig levenseinde.Bron: https://www.standaardboekhandel.be/p/palliatieve-sedatie-9789089246066

Nederlands --- Basisonderwijs --- 6e leerjaar lager onderwijs --- Palliatieve sedatie --- Levenseinde --- 061 Ethische problemen --- Professional ethics. Deontology --- Nursing --- palliatieve zorgen --- euthanasie --- sedatie --- PXL-Social Work 2017 --- stervensbegeleiding --- gezondheidszorg --- ethiek --- Sociology of health --- Human rights --- Human medicine

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Vanuit zijn twintigjarige praktijk met euthanasiebegeleiding stelt Marc Desmet vast dat euthanasie niet zo evident is als soms in de media wordt voorgesteld. Niet voor de zieke die afhankelijk is van een goed luisterende arts en omgeving. Zeker als die zieke minder autonoom is: minderjarig, psychiatrisch, beginnend dementerend...Niet voor naasten die verder leven met hun soms erg verschillende belevingen na de euthanasie.Niet voor artsen die het doen, want zonder hun solidariteit is zelfbeschikking een leeg begrip.De vraag is dus niet alleen: doe je euthanasie of niet? Maar ook: als je het doet, hoe doe je het dan goed? Dat vraagt niet alleen wettelijke zorgvuldigheid, maar ook palliatieve zorg. En er is nog een betrokkene: de maatschappij.

euthanasie --- christelijke ethiek --- Christian moral theology --- Professional ethics. Deontology --- Death [Mercy ] --- Euthanasia --- Euthanasie --- Killing [Mercy ] --- Mercy death --- Mercy killing --- Palliatieve sedatie --- Psychisch lijden --- 605.7 --- palliatieve zorg --- 179.7 --- Terminally ill --- Counseling of --- C5 --- ethiek --- Maatschappelijke organisaties en maatschappelijk leven --- #GBIB: jesuitica --- 241.63*4 --- 241.63*2 --- 241.63*2 Theologische ethiek: medische ethiek: dokter; verpleegster; ziekenhuis --- Theologische ethiek: medische ethiek: dokter; verpleegster; ziekenhuis --- 241.63*4 Theologische ethiek: euthanasie --- Theologische ethiek: euthanasie --- #gsdb5 --- Moraal --- Bio-ethiek --- Jesuïtica

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

603.2 --- 605.91 --- ALS (amyotrofische laterale sclerose) --- anorexia nervosa --- ascites --- braken --- complementaire zorg --- decubitus --- dehydratie --- delirium --- depressie --- diarree --- dwarslaesie --- dyspnoe --- euthanasie --- existentiële crisis --- fistel --- hartfalen --- hersentumor --- hik --- hypercalciëmie --- icterus --- ileus --- jeuk --- koorts --- longembolie --- lymfoedeem --- mantelzorg --- misselijkheid --- mondklachten --- obstipatie --- oncologie --- oncologisch ulcus --- palliatieve sedatie --- palliatieve zorgen --- pijn --- reutelen --- richtlijnen --- rouw --- slapeloosheid --- spierkrampen --- trombosen --- urogenitale problemen --- vena cava superior syndroom --- vermoeidheid --- zweten --- 610.17 ) Palliatieve zorgen --- klachten --- lichamelijke letsels --- medicijnen --- palliatieve zorg --- sociale problemen --- symptomen --- verpleegkunde --- Medische en paramedische stervensbegeleiding - Palliatieve zorgen --- Oncologie --- Philosophical anthropology --- Nursing --- verpleegkundige interventies

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Intensive care staat vooral bekend om het medisch-technisch handelen bij ernstig zieke patiënten. Dit hoogtechnologische handelen leidt helaas niet altijd tot genezing van de patiënt. De sterfte op een intensive care is, vergeleken met andere afdelingen in het ziekenhuis, dan ook hoog. Van alle patiënten die op een IC komen te overlijden, sterven in Nederland acht van de tien nadat besloten is dat verder behandelen niet meer in het belang van de patiënt is en de ingezette behandeling gestaakt wordt. Omdat de meeste patiënten bij wie de behandeling gestaakt wordt ernstig orgaanfalen hebben, kan dit aanleiding geven tot belastende symptomen zoals benauwdheid, reutelen, onrust, pijn en andere vormen van discomfort.Artsen en verpleegkundigen hebben de morele taak om deze symptomen zo goed mogelijk te behandelen teneinde de patiënt zo rustig mogelijk te kunnen laten overlijden. Beter is het om te anticiperen op mogelijk belastende symptomen. Helaas zijn veel artsen en verpleegkundigen onwennig in het geven van anticiperende palliatieve zorg op de IC. In dit boekje worden praktische routeplanners gegeven die artsen en verpleegkundigen op de IC stap voor stap kunnen helpen bij de zorg voor stervende patiënten op de IC.

Professional ethics. Deontology --- Nursing --- stervensbegeleiding --- kunstmatige beademing --- intensieve zorgen --- palliatieve zorgen --- euthanasie --- reanimatie --- informed consent --- verpleegkundige specialismen --- hersendood --- orgaandonoren --- intensieve-zorgen afdeling --- wilsonbekwaamheid --- medische ethiek --- Intensieve-zorgen afdeling --- Palliatieve zorgen --- Terminale zorgen --- 616-083 --- 613.6 --- terminale zorgen --- verpleegkunde --- 603.2 --- 613.61 --- palliatieve sedatie --- Intensieve zorgen --- Versterven (niet-reanimeren, euthanasie (passieve), do not resuscitate) --- 604.97 --- 616-083 Hypurgy. Care of patient. Hygiene of the sick. Nursing --- Hypurgy. Care of patient. Hygiene of the sick. Nursing --- verpleging van afzonderlijke groepen en ziekten, kinderverpleging --- intensive care --- Medische en paramedische stervensbegeleiding - Palliatieve zorgen --- Intensieve zorgen en spoedgevallenzorg --- Intensieve zorgafdeling --- Palliatieve zorg --- Terminale zorg